Noè atto III scena XI

Cham, Giafet, Sem

La tenda della porta, a destra,

si solleva ed appare il gran 

bastone dei pecorai tenuto

a braccio teso. E bruscamente

sorge chi lo brandiva: Sem.

Maschera azzurra, serena,

criniera fulva da leone.

Ampio mantello a doppia falda.

Procede a grandi passi impetuosi.

Sem
Salve fratelli
e benedizione!

Noè atto III scena X

Cham. Giafet.

Giafet si alza dal seggio e si

getta nelle braccia del fratello

singhiozzando

Giafet
Ah! mi duole! mi duole!

Cham
Dove ti duole?

Giafet
Mi duole tutta la mia vita,
Mio popolo mi duole, e mia speranza!

Cham
Ma che succede?

Lettera alla Bussola Quotidiana

http://www.lanuovabq.it/it/articoli-il-fumo-di-satana-nella-chiesa-8142.htm

caro Direttore
se è vero che Alfano non affronta di petto il problema della deriva culturale contemporanea affermando che "non è una priorità", credo sia altrettanto vero che fare di questo problema una priorità non sia una priorità.

Vivisezione e dintorni

Il concetto base quando si parla di vivisezione, vegetarianesimo e animalismo è "compassione", la quale va subito problematizzata sotto due aspetti.
Il primo è che la compassione non si può imporre. Il primo rischio infatti è sconfinare dalla compassione alla retorica dei diritti, la quale retorica e il quale sconfinamento non ha alcuna garanzia di umanità o positività in sè.
Neppure quando si parla di diritti umani: c'è un diritto all'eutanasia o un diritto all'accanimento terapeutico? C'è un diritto all'aborto o un diritto alla vita, in assoluto? L'etica umana, che è anzitutto ciò che concretamente regola le azioni del singolo essere umano e non la scienza che ne discorre, si esercita nel concreto rapporto tra due persone concrete. Persone che non sono anzitutto titolari di diritti, doveri, passaporti, assicurazioni sanitarie, diritti di cittadinanza, eccetera.

Noè Atto III Scena IX

Atto III Scena IX

Cham, Kuss, Sbirri, Guardie
Giafet. Poi il Maggiordomo

I due sbirri entrano al passo

con la sciabola alla spalla

e si mettono a destra e a

sinistra della gran porta.

Dietro vengono dal giardino

le guardie stringendo e 

sostenendo Giafet, con la

faccia verde solcata di

piaghe rosse. Sta con la

corda al collo ... Una

Guardia in disparte tiene

l'estremità della corda.

Cham
Lui! Ah! Dio mio! Ah! e in che stato!

Noè Atto III scena VII

Atto III scena VIII

Cham, Kuss, il Gigantesco Maggiordono

Il Gigantesco Maggiordomo sorge sull

soglia della porta monumentale. Maschera

grigia, parrucca azzurra partita in due 

volute sugli orecchi. Ciglia alte, bocca

sdegnosa, veste scarlatta, guanti e calze

bianche, scarpe a borchie. Porta come

lo svizzero di Chiesa un alto bastone

sormontato da un globo dorato. Batte

in terra il bastone e annunzia in

tono solenne:

Il dottor Kuss

Cham

 Al tavolino, a parte

Cacciali d'una parte 

ti rientrano dall'altra!

Caro Bergoglio, caro Grassi

Caro papa Bergoglio, caro presidente Grassi
ho appena terminato di leggere la ripubblicazione dell'articolo di Sua Santità papa Francesco "Guarire dalla Corruzione", pubblicato la prima volta nel 2005, quando Ella era Arcivescovo di Buenos Aires, e la post fazione del presidente del senato Pietro Grasso allo stesso articolo.
È evidente che l'on.Grasso ha scritto la post fazione prima di leggere l'articolo del papa e non ha colto il significato del termine corruzione come usato dal papa.