Tra veglia e sogno

La vita comincia con il risveglio da un sonno senza sogni, si alterna tra veglia e sonno senza pausa, termina in un sonno senza fine.

Il sonno è il luogo del desiderio, dove ogni desiderio è lecito e viene soddisfatto.
La veglia ti convince a rinunciare alla maggior parte dei desideri, degli altri la maggior parte viene delusa, di quelli soddisfatti ti penti o ti vergogni.

Venite all'acqua, voi tutti assetati, chi non ha denaro venga ugualmente, mangiate e bevete, senza denaro e senza spesa, vino e latte.
Isaia 55,1

L'Uomo, un Popolo, la Liberazione

Pubblicato nel Maggio del 1976. Un altro mondo. Prima della caduta del muro. Prima di Berlusconi. Prima.

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Un tuffo nel passato non troppo passato ma già irrimediabilmente lontano.

Noè atto III scena XII

Cham, Sem, Giafet, Gioele

A questo punto entra 

Gioele che si ferma stupito

dell'inatteso spettacolo

Gioele
Che fate qui, pastori?
Ah? perdon! Siete voi, Giafet amico,
oh! - e siete voi, Principe mio?

Cham
Si, son io. Io in verità
e non tuo Principe
chè la commedia qui finisce. Andiamo
a vivere di nostra vita
in terra nostra.
In terra d'alleanza. Amico, vieni?

Noè atto III scena XI

Cham, Giafet, Sem

La tenda della porta, a destra,

si solleva ed appare il gran 

bastone dei pecorai tenuto

a braccio teso. E bruscamente

sorge chi lo brandiva: Sem.

Maschera azzurra, serena,

criniera fulva da leone.

Ampio mantello a doppia falda.

Procede a grandi passi impetuosi.

Sem
Salve fratelli
e benedizione!

Noè atto III scena X

Cham. Giafet.

Giafet si alza dal seggio e si

getta nelle braccia del fratello

singhiozzando

Giafet
Ah! mi duole! mi duole!

Cham
Dove ti duole?

Giafet
Mi duole tutta la mia vita,
Mio popolo mi duole, e mia speranza!

Cham
Ma che succede?

Lettera alla Bussola Quotidiana

http://www.lanuovabq.it/it/articoli-il-fumo-di-satana-nella-chiesa-8142.htm

caro Direttore
se è vero che Alfano non affronta di petto il problema della deriva culturale contemporanea affermando che "non è una priorità", credo sia altrettanto vero che fare di questo problema una priorità non sia una priorità.

Vivisezione e dintorni

Il concetto base quando si parla di vivisezione, vegetarianesimo e animalismo è "compassione", la quale va subito problematizzata sotto due aspetti.
Il primo è che la compassione non si può imporre. Il primo rischio infatti è sconfinare dalla compassione alla retorica dei diritti, la quale retorica e il quale sconfinamento non ha alcuna garanzia di umanità o positività in sè.
Neppure quando si parla di diritti umani: c'è un diritto all'eutanasia o un diritto all'accanimento terapeutico? C'è un diritto all'aborto o un diritto alla vita, in assoluto? L'etica umana, che è anzitutto ciò che concretamente regola le azioni del singolo essere umano e non la scienza che ne discorre, si esercita nel concreto rapporto tra due persone concrete. Persone che non sono anzitutto titolari di diritti, doveri, passaporti, assicurazioni sanitarie, diritti di cittadinanza, eccetera.